El lugar de Chiquintad aparece, en 1577 con motivo de una sesión solemne del Cabildo de Cuenca, verificada el 26 de julio de ese año, a los 20 años de la fundación de la ciudad; en la que se designa a San Marcial, Obispo de Diógenes, patrono menor y abogado de las epidemias y heladas que, de forma ruinosa, caían en los meses de junio y julio en las zonas agrícolas de Tarqui y Chiquintad.

 

Cuando por haberse extendido el fervor a San Marcial por toda la provincia, el 18 de julio de 1809 (según consta en el acta capitular de ese año), se erigen una serie de  cofradías con éste nombre; la del anejo de Chiquintad, perteneciente a la Parroquia de San Blas de Cuenca, figura como la principal. En este documento consta que dicha Cofradía lo conformaron personas del lugar como: Diego Deulay, Juan Jaygua, Antonio Morocho y Pedro Chimipudila (apellidos que hoy han desaparecido), quienes acordaron ?mandar perpetuamente a celebrar tres misas, una cantada y dos rezadas, debiendo ser una de ellas en el mes de noviembre y concurriendo con la solemne procesión a San Marcial?. A partir del año de 1882 empiezan a reunirse los moradores con el fin de solicitar a las autoridades correspondientes  la creación de Chiquintad como una parroquia independiente. 

 

Sobre el nombre de CHIQUINTAD existen dos versiones que se han podido obtener: La primera dice que el nombre de Chiquintad viene de la traducción de la lengua quechua  que significa  RUINAS DE FUEGO, ya que tiempos atrás se produjo un grave incendio y  sobre esto se levantó la  actual parroquia. Y la segunda versión relata que el término CHIQUINTAD, proviene de la voz Cañari Arucana que significa  “lugar de mal agüero”, ya que en tiempos anteriores el lugar donde actualmente se levanta el centro parroquial estaba cubierto  por una especie de nube densa y que la presencia de esta hacia ver al  lugar con un aspecto triste  y de mala suerte.

 

La educación empieza en la parroquia con la creación de dos escuelas: una de niñas llamada   HORTENCIA MATA que funcionaba en el local del convento viejo, y otra de varones JOSE PERALTA que funcionaba donde actualmente es la casa comunal. 

Las fiestas mas importantes que se realizaban eran: la de la Virgen del  Rosario, San Marcial, la fiesta de las solteras(os).

 

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Cuentan que esta era una de las más importantes, se realizaban el 7 de Octubre, en la cual las atracciones principales eran, las escaramuzas, contradanzas,  la vaca loca, curiquingues, etc. En aquellos tiempos no existía energía eléctrica en la parroquia y para dar alumbrado, se quemaba la chamiza y alrededor de ella bailaban la vaca loca,  la contradanza, la curiquinga, etc. los mismos que se subían a los techos de las casas como señal de arrepentimiento y al siguiente día se jugaba a la escaramuza.

 

  

Por ser el Patrono de la Parroquia ya que decían que protegía de las heladas, esta fiesta se celebraba  en el mes de Junio.

En los inicios esta fiesta realizaban los solteros de la parroquia, en el mes de Junio,  y la fiesta en honor a la virgen del Buen Suceso era en  Mayo teniendo como priostes  a las solteras,  estas dos fiestas tenían una similitud, es decir se organizaban de la misma forma, solo que en distintas fechas,  se jugaba a la ruleta  en  la cual los premios eran, donados por las madres de  familia de  los priostes, después  se iniciaban con la velación de las imágenes en al casa de los priostes,  se realizaba la misa campal, y luego el programa en donde se hacían concursos como populares como: el baile del tomate, el baile de las sillas, jalar la cuerda, encontrar a la prioste principal y quitarle el zapato, encontrar el tesoro escondido, torneo de cintas a caballo, etc. Y terminaba con el baile popular.

 

  

En la actualidad se realizan fiestas que se han vuelto tradición en la parroquia como la Fiesta de fin de año y año nuevo (llamada de la confraternidad) y la fiesta de la juventud.

 

En Chiquintad  el 31 de Diciembre de cada año se lleva a cabo esta tradicional fiesta, que se desarrolla en el centro de la parroquia, la misma que tiene mucha acogida. El comité profestejos son los responsables de llevar a cabo la misma. En la noche de fin de año, se hacen presentes los grupos de comparsas, se queman castillos, los mismos que alumbran, alegran  y llenan de colorido el lugar, se lee el famoso, testamento, en el cual se menciona y de paso se hace bromas a los habitantes del centro parroquial, faltando 10 segundos aproximadamente  para las doce  de la noche se inicia la cuenta regresiva para el año nuevo, en donde todo el publico participa coreando y luego se quema el muñeco que representa al  año viejo, y empiezan los abrazos con sentimiento fraterno de cariño y amistad entre amistades deseándose el feliz año. Alrededor de la fogata se da rienda suelta al gran baile acompañado por juegos pirotécnicos. Al día siguiente, se escucha música que proviene de la  Iglesia, anunciando un nuevo día festivo, se lleva a cabo la misa que es el acto principal, dando  gracias por el nuevo año, esta misa es campal, posteriormente empieza el programa social, el cual termina con el gran baile de la confraternidad chiquinteña.  

 

  

Con la llegada del Padre Bolívar Jiménez, en el año de 1997, se empiezan nuevamente a llevar a cabo estas fiestas por mediados de agosto. Cuenta con la participación de los jóvenes de la parroquia y sus anejos, los que  aportan económicamente y son dirigidos por un comité principal, aquí se realiza la elección de la Reina de Chiquintad con candidatas que representan a los distintos sectores.

 

Una semana antes a dichas festividades es llevada la imagen de la Virgen del Rosario y el Corazón de Jesús, para ser velados en las casas de los priostes. Al amanecer del día de la fiesta se hace la procesión hasta el lugar de la gruta de Saymirín, rezando el Rosario de la Aurora, luego se regresa a la casa del prioste principal, hasta el  momento que se vaya a realizar la misa.

El sábado y domingo, fecha que es elegida por los priostes, en coordinación con el Párroco, se realiza la fiesta con diferentes actos, tanto deportivos como sociales, el día domingo se lleva a cabo la misa campal, continuando con actos sociales y terminando con el tradicional baile popular.